Головна Римське право Сімейне та спадкове право Укладення та припинення шлюбу
історичне значення галицько волинської держави

Укладення та припинення шлюбу

Власне укладення шлюбу розпадається на два роздільних у своєму правовому значенні події: заручини і власне шлюбна церемонія. Ці події могли слідувати одна за одною безпосередньо за часом, але могли бути, далеко один від одного навіть кількома роками. Заручини обов'язково передує шлюбу: одночасність робить нікчемними обидві події і весь шлюбв цілому. Під час заручин передбачувані майбутні шлюбні партнери висловлюють намір укласти між ними шлюб і, як свідчення серйозності намірів, обмінюються подарунками належної соціальному рівню партнерів вартості; заручини може бути скоєно і представниками майбутнього подружжя - їх батьками, опікунами і т.д. Обмін подарунками надавав заручин якийсь вид приватноправової угоди. Факт заручин, шлюбні наміри і факт обміну подарунками закріплювався спеціальними письмовими документами (у більш ранній час - присутністю свідків-гостей). Заручини не було ще завершеною процедурою укладення шлюбного союзу: заручини можна було розірвати як за взаємною згодою, так і в порядку судової процедури як відмова від зобов'язання. Таке розірвання не вважалося розлученням і не могло надалі служити перешкодою до укладення інших шлюбів партнерами. Однак матеріальний збиток, що виник в результаті невдалого заручення (витрата на прийом гостей, подарунки та інші) повинен був відшкодовуватися. Претензії з приводу морального збитку у зв'язку з не відбувся браком не приймалися.

Основним моментом власне укладення шлюбу, народжується дедалі передбачені правом наслідки особистого й майнового характеру, визнавався відведення дружини в дім чоловіка; всі інші обрядові процедури тільки символізували укладення шлюбу, але не вважалися формальними умовами настання шлюбних зв'язків. Привід дружини в будинок уже створював підстави для подальших можливих майнових претензій, хоча б між подружжям не послідувало ніяких поверх того відносинна той момент (власне, положення про те, народжується чи шлюб єдино соїтіє або ж прагненням до шлюбу, оформилося в дискусії римських правознавців з приводу дійсності шлюбу внаслідок знаходження тільки в будинку чоловіка, або необхідно було перебування у шлюбному кімнаті).

Правильний римський шлюб (в класичну епоху) міг полягати в двох специфічних формах: обрядової (cummanumariti) і неформальної (sinemanumariti). Перша форма укладення шлюбу припускала або релігійну процедуру символічного проголошення шлюбного союзу з подальшим його освяченням, або символічну купівлю дружини від повноправного її колишнього господаря, або визнання шлюбу по закінченню давності перебування дружини в будинку чоловіка протягом 1 року без будь-яких претензій з боку її родичів; всі ці види були історичними і тісно пов'язаними з станово-патриціанських шлюбом найдавнішої пори. Друга форма укладення шлюбу передбачала укладення спеціальної угоди шлюбного і привід дружини в будинок чоловіка. Відмінності в цих двох формах були істотні для майнових відносин у сім'ї і для долі жінки в разі припинення шлюбу. В християнську епоху укладення шлюбу стало проходити за допомогою церковної процедури, але всі інші вимоги до оформлення шлюбного союзу збереглися.

Припинявся шлюб, укладений за всіма вимогами права, також тільки з правових підстав. Такими були смерть чоловіка, заяву про відмову від шлюбного союзу - розлучення, втрата чоловіком його громадянського правового якостіу зв'язку зі зміною станового положення (тим більше - втратою волі) або зміною громадянства. Римський шлюб допускав розлучення подружжя (у християнську епоху розлучення поступово був заборонений, а підстави до припинення шлюбу визначалися вже в переважної ступеня вимогами церковного права). Оформити розлучення можна було тільки відносно раніше дійсного і минулого шлюбу, не можна було вимагати розлучення відносно неправового шлюбного союзу або ще не оформленого належним чином. Процедура розлучення залежала від форм укладення шлюбу, але в будь-якому випадку вона висловлювала відмова одного з подружжя від продовження шлюбу та претензію його на особисту і майнову самостійність. Розірвання шлюбу супроводжувалося з'ясуванням причин розлучення, і винна сторона несла майнові санкції у вигляді втрати свого дошлюбного майна або штрафів.

Допускався повторний шлюб, але не раніше закінчення 10 місяців з моменту припинення попереднього, причому тут не мала значення причина припинення минулого шлюбу. Але вимога про 10 місяцях також не було абсолютним і допускало зменшення терміну «пристойності».

афо ссс